临终诗
唐寅〔明代〕
生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
译文及注释
译文
活在人间总有分别的时候，去世后魂归地府又有何妨。
人间的险恶和地府刑罚又有什么不一样的呢，我只当这一生漂泊在他乡吧！
注释
何妨：指无碍；不妨。
简析
《临终诗》是一首七言绝句。首联描绘了人生在世的短暂与无常，人生如戏，有开场也有散场，无法永恒；颔联是诗人对未知领域的想象，表现出对生命终结的坦然接受；颈联进一步揭示了“阳间”与“地府”的共通性；尾联则以一种视之平等的心态来看待生死。全诗以生死为主题，传达出诗人对生死轮回的深刻理解与超然态度，言浅而意深，富有哲思。
唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。 414篇诗文 95条名句
焚鼠毁庐
宋濂〔明代〕
越西有独居男子，结茨以为庐，力耕以为食。久之，菽粟盐酪具无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦，男子积憾之。一旦被酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之。鼠死，庐亦毁。次日酒解，伥伥无所归。龙门子唁之。男子曰：“人不可积憾哉！予初怒鼠甚，见鼠不见庐也，不知祸至于此。”
韬光庵小记
萧士玮〔明代〕
初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
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朱元璋